Как „десните жени“ намериха своето място в маносферата
десни дами , от Andrea dworkin
само че за радикалната феминистка Андреа Дворкин, умрял през 2005 година на 58-годишна възраст, а настояващият антифеминизъм на някакъв консервативна жена, в никакъв случай не е бил безмилостен, анатският антифеминизъм на някакъв консервативна жена в никакъв случай не е бил безмилостен, атензивният антифеминизъм на някакъв консервативна жена в никакъв случай не е бил безмилостен, анатският антифеминизъм на някакъв реакционер не е бил безмилостен, анатският антифеминизъм на някакъв консервативна жена в никакъв случай не е бил безмилостен. Книгата й „ Десни дами “-първоначално оповестена през 1983 година и преди малко преиздадена след десетилетия отвън печата-е изненадваща работа, даже за Дворкин, който беше прочут (и постоянно карикатурен) поради своите войнствени причини и запалителни завои на фраза.
Сравнителна полова работа. Тя сплоти размахващ се, заклинателен жанр със личните си прекарвания от мъчителна накърнимост. Като дете тя е била насилвана от непознат; Като млада жена тя беше очукана от брачна половинка си: „ Бившето дете на цветята, от което към момента се опасявам да назовем “. Тя се отнасяше към феминисткото придвижване като въпрос на живот и гибел. Нейните предизвестия постоянно се въртят по апокалиптични. Глава в „ Дясни дами “ се назовава „ идващият гиноцид. “
Може да очаквате, че Dworkin би бил изцяло неприятен към десните дами в нейната книга. Но не: Тя ги кредитира, че виждат задушаващ, доминиран от мъжки свят, какъвто е в реалност. Тя допуска, че оптимистичната демократична жена, която има вяра, че патриархатът може да бъде реформиран посредством последователно добиване, е заблудата, прилепнала към вярата, че феминистките претенции могат да бъдат нещо, което е по -малко от революционно. За разлика от това, дясната жена е реалист на виновност. Тя вижда по какъв начин мъжете потискат дамите и не има вяра в опцията за трансформативна смяна. И по този начин тя се съгласява с мъжкия престиж като въпрос на оцеляване: „ Тя се преценява, с цел да бъде толкоз безвредна, колкото може да бъде. “
„ Гнусна “, обяснявайки по какъв начин Брайънт е израснал „ в брутална беднотия “ и се омъжи за преобладаващ мъж, който я накара да се почувства „ виновност поради аномалията на упоритостта си. “ „ Брайънт, както всички останали от нас, се пробва да бъде„ добра “жена “, написа Дворкин, в стряскащ обичай на идентификация. “Bryant, like all the rest of us, is having one hell of a hard time. ”The feminist writer Moira Donegan, in a new foreword to “Right-Wing Women, ” finds such charitableness hard to take, pointing out that Dworkin, a lesbian, “does not grapple with the sincere sadism of Bryant’s хомофобия. " Донеган също подлага на критика склонността на Dworkin за сравняване на тежкото състояние на американските дами от 20-ти век с зверствата на робството на Чатъл и Холокоста. „ Не е задоволително да се каже, че сходни избори са артикул на времето на Dworkin “, отбелязва Донеган. „ Те са нехаен избор. “
Донеган е прав. Но част от това, което прави Dworkin толкоз укрепване да чете, е какъв брой безмилостно тя се опълчи на преобладаващото очакване, че дамите остават кацнали на свада, като деликатно поддържат салдото си, като стъпват все по този начин деликатно. „ Една жена би трябвало да държи интелигентността си дребна и плаха, с цел да оцелее “, написа тя в главата „ Политиката на интелигентността “, неуместен разбор за какво интелектуалните дами съвсем не са били призрачни за интелектуалните мъже: „ Никаква топла вътрешност не би търпила студена, ледена, превъзходна разум. “ Според нея консервативните дами в типично хиперболична дефиниция признават, че дамите се правят оценка „ единствено “ като полови сътрудници и майки. „ Това значи, че десните дами са верни, когато споделят, че си костват повече в дома, в сравнение с отвън него. “
Норман Мейлър, който постоянно може да бъде разчитан на нездравословния откъс, продължава да се обръща в книгата на Дворкин като неприятна пени. Тя съпоставя хомофобията му с Брайънт, като показва забележимите прилики, въпреки че единствено една от тези фигури беше възхвалявана като талант. „ Анита Брайънт е глупава, а Норман Мейлер е интелигентен “, отбелязва Дворкин Киселинно. „ Разликата в стила, с която се доставят същите тези хрумвания или в пениса? “
това, което Mailer предложи на Dworkin, беше мизогиния, която се разгласи, намерено празнуваше пренебрежение към дамите, вместо да извършва по-социалната привлекателна общественост за това, че го поддържа. Дворкин имаше малко самообладание за всеки, който се преструваше, че светът е по -добър, в сравнение с беше. В „ Сърдечен удар “, спомен от 2002 година, тя си спомня по какъв начин „ педофилен преподавател “ в гимназията я излага на жестоката действителност, които други възрастни се пробват да затъмнят: „ Тъй като множеството възрастни лъжат на децата през множеството време, педофилният възрастен наподобява е правота, един възрастен, подготвен и желае да знае света, а да не лъже за него. Evys1bk0 " > Това е странна и ужасна оценка: хищникът като " Truth-Teller ". Случва се също по този начин да се припокрива доста с нейното обрисуване на десни дами, които „ виждат системата на потисничеството на пола-за която те не са глупави-като затворени и непроменени “. Dworkin също вижда системата като затворена, само че не и непроменяема. Тя допуска, че феминизмът („ най-простата революционна концепция, замислена в миналото, а също и най-презираното “) може да бъде това, което разрушава тази система. За всичките си радикални задължения тя към момента съдържа голям брой и очакваше същото от женското придвижване. Солидарността, която тя предвиждаше, беше обширна, както и сложна: „ Съдбата на всяка жена е обвързана със ориста на дамите, които тя политически и морално се отвращава. “
jight-wing дами | От Андреа Дворкин | Пикадор | 247 стр. | Меки корици, Щатски долар 19
